Ana Karen Martínez Sarabia
10 jul 2026
Politica
Hace unos días, en uno de esos encuentros donde solemos compartir preocupaciones cotidianas, la conversación derivó hacia la política. Quienes estábamos ahí compartíamos trayectorias de vida semejantes: crecimos en familias trabajadoras y, como millones de mexicanos, hemos experimentado muchas de las desigualdades, incertidumbres y limitaciones que siguen marcando la vida cotidiana del país. La discusión comenzó con el nombre de un conocido empresario y, casi sin proponérnoslo, derivó en un debate sobre la derecha y la izquierda.
Aquella conversación no sólo evidenció posturas políticas distintas entre personas con quienes comparto experiencias sociales semejantes; también me llevó a relacionar una experiencia cotidiana con otros acontecimientos que estaban ocurriendo simultáneamente en América Latina y en el escenario internacional. En esos días convergían distintos procesos que, aunque pertenecían a escalas diferentes, parecían expresar un mismo momento político: la atención pública concentrada en un acontecimiento global como el Mundial de 2026, mientras diversos países de la región atravesaban tensiones políticas y sociales de enorme relevancia que recibían una atención considerablemente menor. Fue la convergencia de esos elementos, más que cualquiera de ellos por separado, la que me llevó a preguntarme qué está cambiando para que los discursos de derecha encuentren hoy una mayor capacidad de resonancia.
Responder esa pregunta exige mirar más allá de las preferencias electorales. Lo que está en disputa son las formas en que una sociedad comprende su propia realidad. Las condiciones materiales siguen siendo el punto de partida desde el cual se experimentan la desigualdad, la precariedad o la incertidumbre; pero la manera en que esas experiencias adquieren significado político constituye un problema que merece mayor atención. En ese sentido, la propuesta de Stuart Hall (1986) ofrece un marco útil al cuestionar la existencia de una correspondencia necesaria entre posición social e ideología e invitar a pensar ese vínculo como un proceso histórico de articulación política y cultural.
Desde mi perspectiva, ahí se encuentra una de las claves para comprender el momento político que atraviesa América Latina. En una región donde las profundas desigualdades han convivido con una larga historia de resistencia al neoliberalismo y de luchas por la justicia social, resulta especialmente relevante comprender por qué los discursos de derecha encuentran hoy una renovada capacidad de resonancia. El problema, a mi juicio, no consiste únicamente en explicar la persistencia de esas desigualdades, sino en comprender cómo distintos proyectos políticos logran construir respuestas que adquieren legitimidad frente a ellas.
Estas reflexiones no buscan descalificar las respuestas que distintas personas construyen frente a una realidad profundamente desigual. Parten, por el contrario, del reconocimiento de que las preocupaciones que les dan origen son legítimas y compartidas. Tampoco pretenden reducir el debate a una confrontación entre partidos políticos, pues la izquierda y la derecha trascienden las identidades partidistas y expresan concepciones distintas sobre la igualdad, la libertad, el papel del Estado y la justicia social.
Precisamente por ello, si el avance de las derechas constituye hoy uno de los principales desafíos para las democracias latinoamericanas, comprender este fenómeno desde una perspectiva crítica implica reconocer que, antes de disputar el poder, toda fuerza política disputa también la manera en que una sociedad comprende sus problemas, define sus prioridades y construye las respuestas que considera posibles.
Tal vez ahí radique una de las tareas más importantes, no sólo para quienes concebimos la democracia como un proceso siempre inacabado y creemos en la necesidad de ampliar las formas de participación, igualdad y justicia social, sino para todas y todos quienes, desde los espacios cotidianos donde compartimos nuestras experiencias, intentamos comprender los problemas comunes y las respuestas que imaginamos frente a ellos.
Docente e Investigadora Social
Gestora Social por #UAM-X
